{"id":282,"date":"2025-12-30T22:12:09","date_gmt":"2025-12-30T21:12:09","guid":{"rendered":"https:\/\/oppbygging.org\/start\/?page_id=282"},"modified":"2025-12-30T22:12:10","modified_gmt":"2025-12-30T21:12:10","slug":"tanken-bak","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oppbygging.org\/start\/om\/tanken-bak\/","title":{"rendered":"Tanken bak"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Ulf Ayirtahsk Berg<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Etter \u00e5 ha deltatt i \u2018alternative\u2019 sammen-henger p\u00e5 nettet og fysisk i et par ti\u00e5r, har jeg inntrykk av at mange g\u00e5r seg vill i \u2018glupe id\u00e9er\u2019 og i stabler\/timesvis med dokumentasjon av hva motparten holder p\u00e5 med. \u2018Oppbygging\u2019 er et initiativ for \u00e5 fokusere p\u00e5 selve de gode, praktiske tingene som g\u00e5r an \u00e5 sette ut i livet, her og n\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

Initiativet er inspirert av en amerikansk podcast \u2014 og noe som ble forklart om milj\u00f8et av g\u00e5rdbrukere og folk som kanskje ‘bare’ dyrker tomater i vinduet i sin byleilighet. Deres milj\u00f8 har en \u00e5rlig festival pluss en nettavis; samtidig som mange av de er veldig \u2018konspi\u2019, velger de \u00e5 sette opp en konkret sammenheng bare satt av til kreativ aktivitet for hverdagslivet.<\/p>\n\n\n\n

Innenfor oppbygging.org-sammenhengen fokuserer vi p\u00e5 ting vi liker og som er bra i seg selv, og trykker inn pause-knappen p\u00e5 samfunnsmessig diskusjon og debatt, politikk og konspirasjonsteorier. Vi klarer da \u00e5 agere, som er noe annet enn \u00e5 re-<\/em>agere. Fokus p\u00e5 samfunnsmessige ting du ikke liker, \u2018legges igjen i garderoben\u2019 n\u00e5r du g\u00e5r inn i akkurat denne, ene sammenhengen. Metoden er \u00e5 legge vekk ideologi.<\/p>\n\n\n\n

Den dypere forklaringen<\/h2>\n\n\n\n

Mye br\u00e5k og destruktiv konflikt er basert p\u00e5 artikulerte id\u00e9er. Det er ingen hemmelighet at jeg — og antagelig du — er litt uavhengige og selvstendige tenkere som har ‘konspi’ perspektiver p\u00e5 forskjellige sider ved det som foreg\u00e5r i samfunnet. Da kan man samtidig huske p\u00e5 at p\u00e5standen ‘2 + 2 = 4’ kan sies \u00e5 ikke v\u00e6re ideologisk… Det er derimot p\u00e5standen ‘2 + 2 = 5’.<\/p>\n\n\n\n

De som vinner p\u00e5 at kampskrift, kontrakter og manifester legges vekk, er de som roper at keiseren er naken… Keiseren er<\/em> naken; dette er ingen ideologisk p\u00e5stand. Men det begrepet, den konstruksjonen, at keiseren har ‘vakre nye kl\u00e6r’ er et triks som tjener en sosial agenda som g\u00e5r p\u00e5 tvers av det umiddelbare, det naturlige.<\/p>\n\n\n\n

For \u00e5 ha en sammenhengende definisjon som kan gjelde for en sosial situasjon, sier vi her at hele det ideologiske fokuset h\u00f8rer hjemme utenfor<\/em>. Dette gjelder da for dine samfunnsmessige motstandere<\/em>, og det gjelder ogs\u00e5 for deg<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Portrett av Immanuel Kant, 1768<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En konflikt i samfunnet kan vi se at typisk handler om at fiender av naturlige ordninger pr\u00f8ver \u00e5 sette inn deres egne, hjemmesnekrede forst\u00e5elser, istedenfor det naturgitte. De bruker spr\u00e5k, symboler og forestillinger for \u00e5 pr\u00f8ve \u00e5 oppn\u00e5 sosial kontroll.<\/p>\n\n\n\n

Det er relevant \u00e5 se p\u00e5 forskjellen p\u00e5 spr\u00e5k, persepsjoner og bevissthet, p\u00e5 den ene siden, og p\u00e5 den andre siden det som bare ‘er’ i seg selv. En illustrasjon kan for eksempel v\u00e6re fakta kontra meninger: kaffe er<\/em> en drikk, mens det er din mening<\/em> at kaffe er velsmakende.<\/p>\n\n\n\n

Noen kjente figurer blandt tenkere og filosofer, har g\u00e5tt inn i forskjeller av denne typen. Immanuel Kant hadde for eksempel et begrep han kalte ‘noumenon’, og er ogs\u00e5 kjent for uttrykket ‘das Ding an sich’. Vi trenger ikke noe politisk Parti i Staten, eller heller noen religion, for \u00e5 drikke vann n\u00e5r vi er t\u00f8rst; det er bare livet s\u00e5nn som det er.<\/p>\n\n\n\n

Eksterne linker<\/h2>\n\n\n\n